就需要点化生灵，或是树木，或是禽鸟，或是百兽，化形成为童子。

算是半个徒弟，在一旁伺候道爷，整理家务，来回送信，照顾起居。

等道爷得道飞升之时，会将这些童子带上，一起飞升得道。

这种得道方式传到林阳国后，因此地是阴阳颠倒之地，被曲解产生了歧义。

此地修士发现，这些助道的童子可以当成斗法的手段，自此一发而不可收拾。

密炼柳灵童被曲解成了婴灵术。

婴灵术有阳法和阴法两种。

阳法名曰古曼童，也叫鬼仔，或运财童子，是一些夭折小孩的灵魂，怨气冲天，无法去到酆都鬼城。

这些灵魂游荡在外面，无家可归，像一张白纸，极易学坏作恶。

头陀们或白衣阿赞们利用经咒的力量，放入做好的塑像中，供信众请回家，从而给他们一个安身的地方，不再是游荡的灵魂。

供奉古曼童需要给它准备一个专门的住处，并且每天给它供上食物、水果、糖果、玩具等。

供奉者还需要经常跟它们说话、玩耍、哄它们开心，哄他们睡觉，就像对待自己的孩子一样。

古曼童有很多种类和功能，有些是用来保佑平安，招财，助运，避邪等。

有些是用来帮忙做事，通风报信，恶作剧敌人等。

等完全消散古曼童身体里的怨气和恨意之后，再找到头陀们和白衣阿赞们。

解开束缚，送这些古曼童们离开，前去酆都鬼城，进入六道轮回。

许多古曼童们为了报答供奉者的供奉之恩，入轮回后重新回来，当供奉者的孩子。

所谓前世之恩，今世来报。

两世都是供奉者的孩子，因此供奉者也乐得收下这些宝宝。

许多不孕不育的夫妻，供养古曼童后，会神奇地再次怀孕，不会流产，这就是古曼童在报恩。

阳法婴灵术总体来说是积极向上的，鬼婴和供奉者生活的时间并不长，造成的伤害不大。

不但鬼婴消散了怨灵和恨意，入了六道轮回。

供奉者也积攒了福泽，消除了业力，可谓一举两得。

阴法婴灵术则大不相同，此法名曰养小鬼。

和一心向善的古曼童不同，此法是一心作恶。